Млада Американка Маргарет Мид (Margaret Mead, 1901-1978) је написала дело „Сазревање на Самои” („Coming of Age in Samoa”, 1928). У њему је тврдила да младе Самоанке мењају сексуалне партнере лако и без устезања. О какво дивно место за мушкарце! Свака тинејџерка не само да пристаје на секс без размишљања, него га и сама нуди. О какав рај! Место где се остварују мушки снови!
Новозеландски антрополог Дерек Фриман (Derek Freeman, 1916-2001) проверио је наводе из књиге Маргарет Мид и написао дело „Маргарт Мид и Самоа: прављење и разградња једног антрополошког мита („Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth”, 1983). У том делу је показао да су наводи Мидове махом погрешни. Она није знала самоански језик, нити је била довољно дуго на том острву да би схватила шта се на њему стварно догађа. Дерек је знао самоански и био доста дуго на њему. Проверио је оно што су девојеке причале Мидовој. Са некима од њих је и причао. Испоставило се да су се махом зезале. Дакле, америчка културна антропологија (American cultural anthropology) доста је заводљива, а репутација Маргарет Мид махом назаслужена.
Књига је посала велики хит у Америци. Она је заправо имала за циљ да младим Американкама сугерише да је узджавање пре брака само део погрешне америчке културе. По тој сугестији, Американке су непотребно оптерећене пуританском прошлошћу. У Самои тобоже влада промискуитет, јер су тако девојке власпитане. И заиста су се том сугестијом повеле многе Американке. На сексуалну револуцију утицала је и та књига.
Али то је обичан антрополошки мит. Мид није знала самоански језик, нити је проверавала оно шта су јој младе девојке причале. А оне су се махом завитлавале. Измишљале су и конфабулирале, јер су виделе пред собом једну наивну и неискусну особу, спремну да поверује све шта јој се каже.
| Дерек Фриман |
Новозеландски антрополог Дерек Фриман (Derek Freeman, 1916-2001) проверио је наводе из књиге Маргарет Мид и написао дело „Маргарт Мид и Самоа: прављење и разградња једног антрополошког мита („Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth”, 1983). У том делу је показао да су наводи Мидове махом погрешни. Она није знала самоански језик, нити је била довољно дуго на том острву да би схватила шта се на њему стварно догађа. Дерек је знао самоански и био доста дуго на њему. Проверио је оно што су девојеке причале Мидовој. Са некима од њих је и причао. Испоставило се да су се махом зезале. Дакле, америчка културна антропологија (American cultural anthropology) доста је заводљива, а репутација Маргарет Мид махом назаслужена.
Коментари
Постави коментар
Pravila komentarisanja na blogu "Pravda za tate":
Dobrodošli u prostor za diskusiju. Da bismo održali nivo dostojanstva i pravne sigurnosti, molimo vas da se pridržavate sledećih pravila:
Moderacija: Svaki komentar se pregleda pre objavljivanja. Vaša poruka neće biti vidljiva odmah, već tek nakon odobrenja administratora.
Pristojnost: Strogo je zabranjeno vređanje, psovke, govor mržnje i omalovažavanje bilo koga po bilo kom osnovu. Fokusirajte se na argumente, a ne na ličnosti.
Privatnost: Nemojte objavljivati puna imena dece, privatne brojeve telefona ili adrese. Takvi komentari će biti obrisani ili izmenjeni radi zaštite privatnosti.
Pravna odgovornost: Svaki korisnik snosi ličnu odgovornost za sadržaj svog komentara. Ovaj blog je prostor za razmenu iskustava i borbu za prava, a ne poligon za lične obračune.
Dokazi: Ukoliko iznosite specifične optužbe, trudite se da budu potkrepljene činjenicama.
Hvala vam što svojom kulturom dijaloga doprinosite našoj zajedničkoj borbi za roditeljsku ravnopravnost!