 |
| Foto: Branislav Lucić |
Свенка Савић је живот посветила борби против „патријархата”. То је њена животна мисија. Будући да сматра да је „патријархат” инстинсичан српству, она се окренула против њега и сврстала у фалангу другосрбијанаца. Она сматра и да је тај зли „патријахат” интринсичан Српској Православној Цркви, па је прешла у Католичку. Дакле, разлози конверзије нису верски, него национално-политички. Напросто, инаћење.
Свенка је код нас родоначелница „феминистичке лингвистике”. Њу је ширила на Филозофском факултету Универзитета у Новом Саду, где је предавала „дискурс анализу”. Да би проширила свој утицај основала је НВО „Женске студије и истраживања Милена Марић Ајнштајн”. Око себе је окупла скупину „феминистиких лингвистичарки”. Њихова опсесија је промоција „родно осетљивог језика” (РОЈ). Остварење њихових амбиција догодило се 20. маја 2021. када је Скупштина Србије усвојила Закон о родној равноправности, који садржи и одељак о „родно осетљивом језику”. Наши водећи лингвисти су се том закону успротивили и то огласили у зборнику „Положај српскога језика у савременом друштву” (2021). Уредили су га др Драган Станић, председник Матице српске и др Срето Танасић, председник Одбора за стандардизацију српског језика. Али мишљења тих угледника неће Свенку омести да тај накарадни закон подржава и промовише РОЈ.
Свенка је код нас родоначелница и „феминистичке теологије”. Издала је зборник „Феминистичка теологија” (1999) са сврхом да буде импетус за стварање „феминистичких теолошкиња”, а оне да лобирају за рукополагање жена за свештенице. Темељна критика те идеје биће дата у мојој наредној књизи. Зваће се „Феминизам и Библија: ʼфеминистичка теологијаʼ у светлу библистике” и бити издата почеком 2023. У њој показујем – упућивањем на библијске текстове – да Свенка и њене колегинице феминисткиње не познају библистику, као уосталом ни лингвистику.
Свенка је и један од доајена „ромологије”. Дабоме да је посебну пажњу посветиле Ромкињама. У суштини, тај интерес за Роме је само политички маневар да би се и та „рањива група” прикључила феминистичком покрету. Циљ је објединити све „мањине” против злих српских мушкараца.
Свенка је из истих мотива била промотер права „особа са посебним потребама”. Неке је и ту успела да нахушка против мушкараца. Један од њих је младић Вања Мирановић, који је постао огрочени мрзитељ свих мушкараца. Он би их све побио.
Деловање Свенке може изгледати друштвено добро, али оно је у бити против српске традиције, српске културе, српског језика, српске вере, српске породице и српског друштва. Негативне последице деловања радикалних феминисткиња већ се свуда осећају. Друштво је поларизовано и подељено. Брак као основна ћелија друштва се разара. Социолошки говорећи, друштво нам је аномично и атрофично.
Аутор: Владислав Ђорђевић
Коментари
Постави коментар
Pravila komentarisanja na blogu "Pravda za tate":
Dobrodošli u prostor za diskusiju. Da bismo održali nivo dostojanstva i pravne sigurnosti, molimo vas da se pridržavate sledećih pravila:
Moderacija: Svaki komentar se pregleda pre objavljivanja. Vaša poruka neće biti vidljiva odmah, već tek nakon odobrenja administratora.
Pristojnost: Strogo je zabranjeno vređanje, psovke, govor mržnje i omalovažavanje bilo koga po bilo kom osnovu. Fokusirajte se na argumente, a ne na ličnosti.
Privatnost: Nemojte objavljivati puna imena dece, privatne brojeve telefona ili adrese. Takvi komentari će biti obrisani ili izmenjeni radi zaštite privatnosti.
Pravna odgovornost: Svaki korisnik snosi ličnu odgovornost za sadržaj svog komentara. Ovaj blog je prostor za razmenu iskustava i borbu za prava, a ne poligon za lične obračune.
Dokazi: Ukoliko iznosite specifične optužbe, trudite se da budu potkrepljene činjenicama.
Hvala vam što svojom kulturom dijaloga doprinosite našoj zajedničkoj borbi za roditeljsku ravnopravnost!